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用语言理论的知识解释下面的语言现象

归档日期:08-20       文本归类:光学暴露征候      文章编辑:爱尚语录

  (2)人一生要说的句子是无数的,但无数的句子中包含着有限的词和为数不多的规则。

  (4)外国人学习汉语,碰到一个新词,不能从读音推知意义,也不能从意义推知读音。

  (5)在夏威夷伸出一只手的大、小拇指,表示用耳朵听海浪。这个手势的含义是“放松自己,尽情享受”,而中国人看来只表示“六”的意思。

  (6)抗战时期,山东高密的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工,后来他逃入北海道的山林中,穴后了十三年,他的语言能力逐渐衰退,有许多话都不会说了。

  这部作品的语言线)从前,有一位学生向一个天文学家提出一个问题:“听了您们的讨论会,我知道了人们怎样测定各个星辰之间的距离,怎样计算出这些星辰的重量,可是请您告诉我,人们是怎样知道这些星辰的名称的呢?”请你替天文学家回答。

  (2)赵高曾在朝廷上“指鹿为马”,并得逞于一时,但鹿并没因此而改为马。这说明什么道理?

  展开我来答可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  推荐于2016-08-19展开全部一、用所学的语言理论简要解释下列语言现象。(1)周幽王戏弄诸侯,乱举烽火,终于自食其果。

  答:这主要体现了符号的关系,符号是社会的产物,它要经过人们的约定,赋予一定的价值才能起交际工具的作用。普通的浓烟不过是起火的征候,不是符号,但经过约定,也可以变成报警的符号,而当时烽火是表示敌人来了,周幽王乱举烽火,这是个符号信息传递,是人工约定的性质。

  (2)人一生要说的句子是无数的,但无数的句子中包含着有限的词和为数不多的规则。

  答:这句话涉及到语言符号的系统性。语言是一种分层装置,这种装置靠组合和替换来运转。首先是分层:语言的底层是一套音位,一种语言的音位的数目虽然只有几十个,却能构成数目众多的组合。第一级是语素,意义在这里被装进形式的口袋,成了音义结合的最小的符号。第二级是由语素构成的词,第三级是由词构成的句子。词和句子都是符号的序列。语言里的音位只有几十个,语素的数目则有几千。几十个音位的组合产生几千个符号的形式,所以从音位到语素同时又有数量上的飞跃。语素的数目虽然不少,但光有语素,还不能用来交际,还需要把它们组合起来,构成几万个词。一个符号可以包含若干个意义,这无形中把符号的数目又扩大了几倍。词不过是说话的材料,把词和词组合起来造成句子才能进行交际。句子是根据表达的需要临时组织起来的。语言提供了成万个词和多种灵活的造句规则,自然可以让人们造出无限的句子来。其次是语言的组合关系和聚合关系。组合是横向的,聚合是纵向的。

  语言的组合关系说明了语言结构的规则,聚合关系说明了替换规则。组合规则使得语言符号的结构呈现出有序性,聚合规则为句子的生成提供了无限的可能。组合和聚合是语言系统的一个纲。

  答:语言是社会集体共同使用的,言语是社会个体使用的。运用同一种语言的人不一定有同样的言语。而且每个人的言语都有自己的特点。李白杜甫的诗歌有他们各自独特的风格,是言语的不同;但两者所运用的都是社会集体使用的语言,所以我们都能读懂。

  (4)外国人学习汉语,碰到一个新词,不能从读音推知意义,也不能从意义推知读音。

  答:语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的,由社会约定俗成的。外国人学汉语碰到一个新词,无法从读音推知意义,也无法从意义推知读音。这说明音与义之间没有必然的联系。不同语言可以用不同的音来表示相同的事物,也可以用相同、类似的音来表示不同的事物。这些都是语言符号任意性的表现。符号的任意性只是就创制符号时的情形说的。符号一旦进入交际,也就是某一语音形式与某一意义结合起来,表示某一特定的现实现象以后,它对使用的人来说就有强制性。任何人都没有要求更改的权利和可能,而只能被动地接受。

  (5)在夏威夷伸出一只手的大、小拇指,表示用耳朵听海浪。这个手势的含义是“放松自己,尽情享受”,而中国人看来只表示“六”的意思。

  答:语言是一种社会现象,和人类社会有紧密的联系。语言对于社会全体成员来说是统一的,共同的。它是全民的交际工具,语言没有阶级性。但语言有其民族性。不同民族的语言是不同的,说话时身势等伴随动作,各民族也有自己的特点。所以当伸出一只手的大、小拇指时,夏威夷和中国人会有不同的理解。

  (6)抗战时期,山东高密的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工,后来他逃入北海道的山林中,穴后了十三年,他的语言能力逐渐衰退,有许多话都不会说了。

  答:语言是一种社会现象,和人类社会有紧密的联系。掌握语言需要有发达的大脑和灵活的发音器官,也就是说,要有抽象思维的能力和发音的能力。抽象思维的能力和灵活发音的能力相结合,表现为人类的语言能力。一个人生活在什么样的语言环境中就会学会什么样的语言。没有现成的语言环境,先天具备的语言能力只是潜在的东西,无从诱发。即使是掌握了语言的成年人,如果离开人群而长期孤独地生活,他的语言能力也会衰退,甚至不会说话。抗战时期,山东的青年农民刘连仁被日军抓到日本当劳工,后逃入北海道的山林中穴居。由于没有交际的需要,他的语言能力逐渐衰退。

  二、用语言学的观点分析下列各句中的“语言”的真正含义。哪些属于语言学术语中的“语言”,哪些用于“言语”?

  答:第一个语言是“语言”,第二个语言是“言语”。因为运用语言的模范中的语言是抽象的要素和规则,是社会性的;他的语言则是具体的事实,是个人性的。

  答:这里的“语言”是语言学术中的“语言”,它是一种符号系统,是抽象的要素和规则,是社会的。

  (1)从前,有一位学生向一个天文学家提出一个问题:“听了您们的讨论会,我知道了人们怎样测定各个星辰之间的距离,怎样计算出这些星辰的重量,可是请您告诉我,人们是怎样知道这些星辰的名称的呢?”请你替天文学家回答。

  答:①星辰的名称只是一个语言符号,语言符号是由形式和内容构成的结合体。每个符号都有用什么来代表和代表的是什么两个方面。语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的。由社会约定俗成的。语言符号的任意性是就创制符号时,也就是语言符号产生时的情形说的。

  ②但是,一旦这语言符号被该语言的社会群体公认和使用,它对使用的人来说就有强制性。语言符号的强制性是就语言符号的使用过程说的。

  ③星辰的命名,还在于符号系统具有理据性,天文学家根据星辰的特点、性质将其命名,以区分不同的星辰。

  所以,人们在测定星辰的距离、计算星辰的重量后,根据其特征将这些星辰以音义结合的任意性赋予名称,并将其运用到社会上,供人们认可使用。以致这些名称沿用至今。

  (2)赵高曾在朝廷上“指鹿为马”,并得逞于一时,但鹿并没因此而改为马。这说明什么道理?

  答:我们常用常用“指鹿为马”比喻黑白混淆,是非颠倒。这是赵高为陷害忠臣而设计的事件。但是鹿却没有因此而改为马,这是因为:

  语言符号的最大特点是它的音与义的结合是任意的。由社会约定俗成的。当出现马和鹿这两种动物时,人们可以以任何的名称来命名,人们将马之所以为马,鹿之所以为鹿,是任意的,没有必然联系的。但是一旦命名后,某种声音和某种意义结合成为语言符号,一经该语言的社会群体公认和使用,它对使用的人来说就有强制性。如果不经过重新约定而擅自变更,就必然会受到社会的拒绝。所以“指鹿为马”并没有使鹿改为马。这主要是从语言符号的强制性来说的。

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